Las bardas de la capital poblana y municipios conurbados como San Andrés Cholula, San Pedro Cholula, Cuautlancingo y Atlixco se han convertido en un escaparate político adelantado rumbo a las elecciones de 2027.
Mensajes de “apoyo”, “agradecimiento”, “felicitaciones” e incluso frases como “Te amo” acompañadas del nombre de personajes políticos aparecen cada vez con mayor frecuencia en muros privados y, en algunos casos, espacios públicos.
Aunque muchas de estas pintas no piden explícitamente el voto, especialistas y actores políticos consideran que forman parte de una estrategia de posicionamiento anticipado, aprovechando vacíos legales y la dificultad para sancionar propaganda disfrazada de apoyo ciudadano.
¿Qué se necesita para pintar una barda?
En la práctica, cualquier persona puede pintar o contratar la pinta de una barda si cuenta con autorización del propietario del inmueble; en la mayoría de los casos se trata de bardas privadas y no se requiere un permiso municipal específico, aunque sí existen regulaciones sobre propaganda política y contaminación visual.
El esquema suele funcionar como una renta informal del espacio, el dueño del muro recibe un pago que depende de factores como ubicación, tamaño y visibilidad, especialmente en avenidas transitadas.
La situación cambia cuando las pintas aparecen en mobiliario urbano o espacios públicos; en esos casos, ayuntamientos y autoridades estatales contemplan sanciones dentro de reglamentos municipales y normas electorales.
En Puebla se han impulsado reformas al Código Reglamentario Municipal (COREMUN) para castigar propaganda política fuera de tiempos oficiales, con multas que pueden alcanzar montos elevados; sin embargo, las bardas continúan proliferando debido a que muchas contienen únicamente nombres, frases ambiguas o referencias indirectas, sin llamados expresos al voto, lo que complica acreditar actos anticipados de campaña.
¿Quién cobra y cuánto cuesta?
Detrás de las bardas hay toda una cadena de servicios, propietarios de viviendas o terrenos que reciben dinero por permitir el uso de sus muros, mientras que pintores y agencias ofrecen paquetes completos de diseño, rotulación y mantenimiento.
De acuerdo con cotizaciones difundidas por negocios del ramo, una pinta básica puede costar entre 50 y 65 pesos por metro cuadrado, aunque el precio aumenta según el tamaño y la complejidad del diseño, por lo que una sola barda puede representar desde algunos cientos hasta varios miles de pesos.
Cuando se trata de campañas masivas en distintas colonias o municipios, el gasto se multiplica considerablemente.
Aunque los partidos suelen deslindarse oficialmente, analistas afirman que el financiamiento normalmente proviene de operadores políticos, simpatizantes o aspirantes que buscan posicionarse antes del proceso electoral.
El volumen y distribución de las bardas en distintas zonas del estado sugieren una estrategia organizada por rutas y distritos, más allá de simples muestras espontáneas de apoyo ciudadano.
Entre los personajes políticos con mayor presencia en bardas destacan perfiles ligados a Morena y también figuras de oposición.
Uno de los casos más visibles es el de Omar García Harfuch, cuyo nombre aparece en bardas guindas con frases relacionadas con seguridad en zonas del sur de Puebla y Cholula.
También resalta Laura Artemisa García Chávez, conocida como “La Maestra”, con presencia importante en la zona norte de la capital poblana, lo que ha sido interpretado como parte de una estrategia de posicionamiento rumbo a una eventual candidatura.
De igual forma, han aparecido bardas con el nombre de Celina Peña Guzmán, exsecretaria de Humanidades, Tecnología e Innovación del gobierno estatal, en distintos puntos de la capital poblana y la zona metropolitana, alimentando versiones sobre una proyección política rumbo al 2027.
En la oposición, la panista Genoveva Huerta Villegas ha llamado la atención por bardas con mensajes personalizados como “Te amo Genoveva”.
A estos nombres se suman otros perfiles vinculados a Morena, PT y PAN, además de mensajes genéricos asociados a la llamada “Cuarta Transformación”.
La realidad es que en medio del debate, las bardas siguen marcando territorio político en Puebla y evidencian cómo la disputa rumbo a 2027 ya comenzó en las calles, mucho antes del arranque oficial de las campañas.
